Новости города БезФормата.Ru
Москва
Главные новости
 
Задать вопрос?

Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския»

Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския» - Благодатный Огонь
Обращение редакции сайта «Благодатный Огонь» к юбилейному Архиерейскому Собору 2017 года о недопустимости включения в Месяцеслов нового «праздника» в честь «Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския» - Благодатный Огонь
Фото: blagogon.ru

Подобно Царство Небесное неводу,
закинутому в море и захватившему рыб всякого рода, 
который когда наполнился, вытащили на берег и, сев,
хорошее собрали в сосуды, а худое выбросили вон

(Мф. 13, 47–48).

                                                                                                                                                                                                                       

 

Ваше Святейшество, всечестные Архиереи, участники юбилейного Архиерейского Собора!

Решением Священного Синода Русской Православной Церкви в Месяцеслове (5 ноября по старому стилю) появился новый церковный «праздник»: «Святых Отец Поместного Собора Церкве Русския» (Журнал № 26 от 04 мая 2017 г.) [1] . Для этого «праздника» Священным Синодом были утверждены тексты тропаря, кондака и двух величаний (Журнал № 64 от 29 июля 2017 г.) [2] , одобренные Синодальной богослужебной комиссией.

Приведём эти тексты, направленные во все храмы Русской Церкви «для богослужебного употребления»:

Месяца ноемврия в 5-й день СВЯТЫХ ОТЕЦ ПОМЕСТНАГО СОБОРА ЦЕРКВЕ РУССКИЯ Тропарь, глас 6

Днесь благодать Святаго Духа нас собра,/ прославити отцы Собора Церкве Русския/ с Первосвятителем Московским Тихоном,/ иже верныя люди земли нашея/ на подвиг исповедания правыя веры благословиша/ и страдании своими Церковь нашу прославиша.

Кондак, глас 3

Гонения и страдания даже до смерти претерпевающе/ и православнаго Царства Русскаго разорение обличающе,/ отцы Собора Церкве нашея/ к покаянию чада верныя призывают/ и стояти твердо за веру Христову благославляют.

Величание:

Величаем вас,/ святии отцы Собора Церкве Русския,/ и чтим честная страдания ваша,/ яже за Христа/ претерпели есте.

Ино величание:

Величаем вас,/ святителю, отче Тихоне,/ и Святии Отцы Собора Церкве Русския,/ и чтим святую память вашу,/ вы бо молите за нас/ Христа Бога нашего.

* * *

Святейший Патриарх Кирилл распорядился в праздник Успения Пресвятой Богородицы 28 августа 2017 г. совершить молебное пение «Прославленным во святых членам Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг.» с использованием этих текстов. Благодаря этому распоряжению церковный народ оказался ознакомлен с новосочинёнными песнопениями и может, не дожидаясь 5 (18) ноября, высказать о них своё мнение («рецепцию»).

Данные тропарь, кондак и оба величания дают повод для глубокого разочарования. Они должны быть оценены как неудовлетворительные и в содержательном смысле, и по стилистике.

Смущение вызывают не только сами предложенные тексты, но и тот «праздничный» повод, которому они посвящены.

Приведём некоторые аргументы в пользу нежелательности принятия такого «праздника» православными людьми и недопустимости использования впредь этих текстов в богослужении.

1

Сомнительным представляется само решение о включении в Месяцеслов такого, мягко говоря, странного «праздника», как память « Святых Отец Поместнаго Собора Церкве Русския ».

Бесспорно, Поместный Собор 1917–1918 гг. является одним из крупнейших церковных форумов ХХ века: на нём присутствовало 564 делегата, из них – 80 архиереев. Справедливо то, что прежде него в Русской Церкви более двух веков (именуемых «синодальной эпохой») не созывалось ни одного Собора, даже архиерейского. Трудно переоценить главное свершение Собора 1917 года – восстановление патриаршества и избрание святителя Тихона всероссийским Патриархом.

Однако ни масштаб Собора, ни его уникальное историческое значение, ни важность такого деяния, как восстановление в Русской Церкви статуса Патриарха, не позволяют называть участников этого Собора « Святыми Отцами ».

Дело в том, что на сегодняшний день из участников Собора прославлено в лике святых 46 человек, что составляет всего 8,16%. Список имён канонизированных святых приведён в журналах заседания Священного Синода РПЦ от 04.05.2017 г. (журнал № 26) [3]

Таким образом, 91,84% участников Собора святыми не признаны .

Эти цифры наглядно показывают, что «Святые Отцы» составляли незначительное меньшинство , растворённое в массе остальных делегатов Собора. И потому нет никаких оснований включать в годовой круг праздничного богослужения память о нём как о «Соборе Святых Отцов».

Недаром же Святейший Патриарх Кирилл отметил, что значение Собора «не до конца осмыслено и оценено народом» и что «его наследие нуждается в серьёзном и вдумчивом исследовании» [4] .

Следовало бы сперва всё «до конца осмыслить» и «вдумчиво исследовать», а потом уже ставить вопрос о возможности включения нового «праздника» в Месяцеслов.

2

За что же прославлены Церковью 46 участников Поместного Собора?

38 из них почитаются как «священномученики», трое – как «мученики». Из оставшихся пятерых трое именуются «священноисповедниками».

Лишь двое не содержат при своём имени подобных эпитетов: святитель Тихон и преподобный Алексий (Соловьёв). При этом первый, без сомнения, возглавляет сонм наших Новомучеников и Исповедников.

Таким образом, 45 из 46 канонизированных участников Собора относятся к категории Новомучеников и Исповедников Церкви Русской. Для чего же их поминать как « Святых Отцев Поместнаго Собора Церкве Русския »? Все они, помимо личного дня памяти, прославляются в праздник Собора Новомучеников и Исповедников Церкви Русской (в воскресенье, ближайшее к 25 января).     

Святость Новомучеников никак не связана с участием (или неучастием) страдальцев в Соборе 1917 года. Во всяком случае, мученический венец они заслужили не на заседаниях Поместного Собора. И прославлены они вовсе не за то, что были «делегатами Собора», а за понесённый подвиг исповедничества.

3

Противоречие видится в том, что объявлена память Отцов Собора, но при этом чествуются далеко не все его участники, а лишь те, которые канонизированы. А их – меньшинство.

Этого противоречия нет в таких известных церковных праздниках, как Собор Всех Святых, Собор Русских Святых или Соборы местных Святых. При служении в эти дни не приходится делать никаких маловразумительных оговорок типа: «среди прославляемых нами святых встречаются и не святые, но мы их не имеем в виду». Поминаются только Святые.

Нет такого противоречия и в праздновании Собора Святых Новомучеников и Исповедников Церкве Русския , равно как в прославлении Новомучеников и Исповедников Бутовских, Соловецких и иных. Всем понятно, что объединяет воспоминаемых Святых – их общий подвиг мученичества.

В случае с прославлением «Отцов Поместного Собора» этот подвиг, скорее, разделяет, чем объединяет, поскольку мучениками стали лишь немногие из его участников.

4

Желание установить особый праздник « Святых Отцев Поместнаго Собора Церкве Русския » ничем не оправдано исторически. Такой традиции Православная Церковь не знает. Ни один из Поместных Соборов – даже из числа десяти, входящих в Кормчую Книгу – не имеет в Месяцеслове подобного дня поминовения. Ни Стоглавый Собор XVI века, ни русские Соборы XVII века такой чести не удостоены.

Годовой богослужебный круг содержит воспоминание только Вселенских Соборов. Так, в шестую неделю по Пасхе совершается память Святых Отцев I Вселенского Собора. В неделю, ближайшую к 16 июля – Святых Отцев шести Вселенских Соборов. В неделю после 11 октября – Святых Отцев VII Вселенского Собора. Православная Церковь установила эти праздники, утверждая тем самым важное вероучительное значение решений этих Соборов.

В работе Вселенских Соборов принимали участие и некоторые мученики, и исповедники. Но Церковь прославляет Отцов не за личный подвиг, а за их общий вклад в изложение истин, имеющих спасительное для всех догматическое содержание. Отцы I Собора сформулировали Символ веры и обличили еретическое лжеучение Ария; Отцы VII Собора изложили догмат об иконопочитании; все Отцы Вселенских Соборов почитаются как стражи, охраняющие неприкосновенность границ и чистоту православного вероучения.

Ничем подобным Поместный Собор 1917–1918 гг. не прославился. В его программе не значилось вопросов о защите Православия от догматических или канонических искажений. Никаких подобных решений Собор не принимал. Поэтому несправедливо было бы приписывать этому Собору важность, сопоставимую с Соборами, выработавшими вероучительные определения.

5

Трудно признать избрание митрополита Тихона (Белавина) Патриархом достаточным поводом для включения нового «праздника» в Месяцеслов.

В календаре пока, слава Богу, нет праздника «Святым Отцам Собора, установившего в Русской Церкви патриаршество». Чем же оправдано волюнтаристское решение отмечать память «Святых Отцов Собора, восстановившего патриаршество»?

Во всяком случае, «восстановление» не может почитаться делом более значимым, чем «установление». Можно ведь рассматривать избрание любого патриарха как очередное «восстановление» патриаршего преемства. Не вводить же все подобные события в Месяцеслов!

Между прочим, после кончины святителя Тихона патриаршее преемство вновь прервалось почти на 20 лет. Не захочется ли кому-нибудь ввести в Месяцеслов очередной нелепый праздник « Святых Отцев, паки восстановивших патриаршество »?

Первый русский Патриарх, святитель Иов прославлен единолично – без «Святых Отцов Собора», избравших его на первосвятительскую кафедру. Почему иначе должно быть у одиннадцатого Патриарха, святителя Тихона?

6

Канонически безосновательной следует признать саму идею написания «празднику» в память Поместного Собора особых богослужебных текстов – тропарей, кондаков, величаний. Такого обычая Православная Церковь не знает.

Но уж если кто-то взялся сочинять такого рода специальные тексты, это следует делать с учётом устоявшейся веками православной традиции, а не так бездарно, как получилось у авторов из Синодальной богослужебной комиссии: « Величаем вас, святии отцы Собора Церкве Русския, и чтим честная страдания ваша, яже за Христа претерпели есте ».

Если мы прославляем святых как участников Собора, для чего вспоминать про их « честная страдания »? Если же мы хотим почтить их как мучеников, зачем называем их участниками « Собора Церкве Русския »? Разве они стали мучениками на Соборе? Или будущий личный подвиг некоторых из делегатов мог придать решениям Собора более высокий статус?

Когда новомучеников топили баржами и сотнями расстреливали на Бутовском полигоне, среди пострадавших были и отдельные участники Поместного Собора 1917 года. Но даёт ли это нам основание выделять их в отдельный чин? Вряд ли.

7

Рассмотрим содержание и другого «величания»:

« Величаем вас, святителю, отче Тихоне, и Святии Отцы Собора Церкве Русския, и чтим святую память вашу… ».

Оно просто безграмотно. Вопреки намерению авторов этого текста, здесь первый союз « и » выполняет по своему грамматическому значению не соединительную роль, но противопоставляет Тихона всем прочим Святым Отцам Собора.

В православной традиции нет примеров, когда один святой подобным образом выделялся бы в тексте величания на фоне других соборно прославляемых с ним Святых Отцов.

Убедиться в абсурдности этого величания легко, сопоставив его, например, со следующим столь же абсурдным текстом: «Величаем вас, святителю отче Николае и Святии Отцы Перваго Вселенского Собора, и чтим святую память вашу…» В качестве «оправдания» такой явной галиматьи можно было бы привести «справедливый» довод: Николай Чудотворец прославился более других Святых Отцов I Вселенского Собора тем, что на глазах у всех заушил Ария. Ясно, что подобный аргумент не даёт оснований к узаконению нового величания «святителю Николаю и другим Святым Отцам».

Как же получилось, что вполне юродский текст про «святителя Тихона и других Святых Отцов» был составлен, утверждён Синодальной богослужебной комиссией, одобрен Священным Синодом РПЦ и благословлён для богослужебного использования? Какое затмение нашло на всех нас!

Святителю отче наш Тихоне, моли Бога о нас! Святии новомученицы и исповедницы Церкве Русския, молите Бога о нас!

8

Согласно православной богослужебной традиции, в дни великих и двунадесятых праздников торжественная память святых не совершается, но переносится на иной день.

Так бывает, к примеру, по Уставу в праздник Крестовоздвижения, с которым совпала кончина святителя Иоанна Златоуста. Память вселенского великого учителя и святителя в этот день отменяется. Иногда в подобных случаях вместо преставления отмечают даты обретения или перенесения мощей и некоторые другие житийные события.

Святитель Тихон преставился на Благовещение, интронизация его была на Введение, а обретение его мощей прилучилось в день памяти апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Все эти торжества, в которые положено по Уставу служить бдение, не позволяют отдать приличествующую честь святителю. В этой связи весьма разумно и удобно отмечать его память 5 ноября, в день соборного Избрания, как это и принято решением Священного Синода. Никаких возражений нет.

Но почему же тогда вместо чествования святителя Тихона составляются нелепые песнопения « Святым Отцем Собора »? Заметили ли уважаемые члены Богослужебной комиссии, что в итоге Патриарх Тихон вновь остался без своего дня памяти в году? Святитель оказался попросту окраден, а его память растворена в сомнительных « Святых Отцах » – участников Поместного Собора 1917–1918 гг., среди которых было более половины обновленцев-модернистов.

9

После завершения Собора его участники окажутся в трёх непримиримых лагерях.

Некоторые, во главе с митрополитом Антонием (Храповицким) – первым претендентом на звание Патриарха – покинут Родину и вскоре прекратят литургическое общение с «сергианской» Церковью. Нам не известно ни одного прославленного в лике святых участника Поместного Собора 1917 года, оказавшегося впоследствии за границей. Канонизированные Святые Отцы – члены РПЦЗ святитель Иоанн Сан-Францисский (Максимович) и святитель Серафим Богучарский (Соболев) – участниками этого Собора не были. Отметим, что среди русского зарубежья процветали софианская и крестоборческая ереси.

К числу сподвижников Патриарха Тихона, таких как архиепископ Иларион Верейский, прославленных в лике Новомучеников и Исповедников Церкви Русской, как мы отметили выше, относится незначительная часть участников Собора (около 8%). При этом преобладающая часть сонма Новомучеников и Исповедников Российских участия в Соборе не принимала .  

Наконец, самая представительная – реформаторско-обновленческая – фракция, присутствовавшая на Соборе, в принципе не может быть названа «Святыми Отцами». Присутствовавшие на Поместном Соборе архиепископ Евдоким (Мещерский), архиепископ Вениамин (Муратовский), и возможно епископ Антонин (Грановский), а также другие вожди возникшего вскоре обновленческого движения сознательно противопоставляли себя Церкви, возглавляемой святителем Тихоном. Большинство из них вскоре отреклось от ими же избранного Патриарха Тихона и образовало т.н. «обновленческие церкви» («Живая церковь», «Союз “Церковное возрождение”», «Союз общин Древле-Апостольской церкви» под главенством лже-митрополита Александра Введенского и др.). Это обстоятельство не позволяет устанавливать в их честь специальных праздников, составлять тропари, кондаки и величания: « Величаем вас, Святии Отцы Собора Церкви Русския!.. »

В итоге, среди участников Собора мы можем насчитать нескольких, кого по праву именуем Святыми Отцами. Есть те, кого так называть не следовало бы. А есть и такие, которых история по справедливости обличила как раскольников и еретиков-обновленцев, то есть убеждённых врагов нашей патриаршей канонической Церкви.

Можно было бы согласиться с употреблением выражения «прославленные во святых члены Священного Собора», если бы подразумевалось, что все отцы Собора были единомышленны, но при этом одни из них «уже прославлены», а другие «пока ещё не прославлены» в лике святых, и их канонизация ожидается. К сожалению, как мы убедились, это далеко не так.

10

Конечно, в 1917–1918 годах ещё не было зарубежников, находящихся до конца XX века в непримиримом расколе с Матерью-Церковью Московского Патриархата. Не было пока и обновленцев, вскоре после завершения работы Собора оформившихся в самостоятельный раскол. Но все политиканские амбиции и модернистские настроения, характерные для этих раскольников, уже находили выражение у участников Собора. Реформаторские и революционные предложения откровенно звучали в докладах и прениях. Патриарх Тихон был даже вынужден сделать следующее замечание: «Выступающие забывают, что у нас не митинг, не товарищеское собрание, а Священный Собор Православной Церкви» [5] .

Как пишет протоиерей Владислав Цыпин, «часть членов Собора, главным образом церковно-общественные деятели из мирян, профессора Духовных академий, в особенности Петроградской, была увлечена революционной февральской фразеологией и смотрела на великое дело церковного строительства как на часть начавшихся в стране преобразований, которые кое-кому из соборян, даже в августе 1917 года, виделись ещё в радужном свете. Из этих кругов шли попытки провести на Соборе далеко идущую модернизацию церковного устройства и богослужения» [6] .

Не случайно, поэтому, так называемый «Второй Поместный Собор Русской Православной Церкви» 1923 года был инициирован и проведён обновленцами без участия святителя Тихона и его единомышленников. Примечательно, что объявленная программа этого лжесобора почти целиком опиралась на решения Поместного Собора 1917–1918 гг. и мыслилась его организаторами как завершение начатого ими тогда реформирования Русской Церкви. Оснований для такой «преемственности» у обновленцев было ничуть не меньше, чем у последователей Патриарха Тихона.

Поэтому большая духовная опасность заключается сегодня в том, что прославление «Святых Отцов» Поместного Собора 1917 года может обернуться фактической реабилитацией обновленчества . Это неизбежно произойдёт в том случае, если реформаторские программы и инициативы обновленцев начала ХХ века будут признаны «одним из мнений Церкви».

11

Указанная опасность является не призрачной, но вполне обоснованной. Наглядно проиллюстрировать это можно, к примеру, следующими тезисами, которые были приняты VI отделом Поместного Собора 1917 года:

«1) Введение в богослужение русского или украинского языка допустимо.

2) Немедленная и повсеместная замена в богослужении церковно-славянского языка русским или украинским языком и неосуществима, и нежелательна.

3) Частичное применение русского и особенно украинского языка в богослужении (чтение Слова Божия, отдельные молитвы и песнопения, тем более замена и пояснение отдельных речений русскими или украинскими речениями, введение новых молитвословий на русском языке в случае их одобрения Церковию) допустимо и в известных условиях желательно.

4) Заявление какого-либо прихода о желании слушать богослужение на русском или украинском языке в меру возможности подлежит удовлетворению.

5) Творчество в богослужении допустимо и возможно.

6) Дальнейшие работы Особой комиссии по переводу, исправлению и упрощению славянского языка в церковных книгах желательны.

7) Работы Комиссии высокопреосвященного Сергия, архиепископа Финляндского и Выборгского, по сему предмету желательны» [7] .

Здесь налицо представлена вполне протестантская по своей сути обновленческая программа по переведению православного богослужения на современный язык.

Аналогичные инициативы предлагались в отношении изменения церковного Устава, календаря и других вопросов. Слава Богу (большевики помешали!), эти реформаторские намерения не были воплощены в жизнь патриаршей тихоновской Церковью. Они осуществились, по большей части, в среде обновленцев и живоцерковников.

Отметим, что в планах и действиях современных неообновленцев все эти модернистские идеи не потеряли своей актуальности, и это с несомненностью подтверждает, что они являются духовными преемниками реформаторов первой половины XX века.

Очевидно, что подобную реформаторскую программу нельзя рассматривать в Церкви как положительную – но, однозначно, как разрушительную. Тем более, недопустимо именовать авторов обновленческих проектов « Святыми Отцами Собора Церкве Русския » и придавать статус «Священного» тому Поместному Собору, на котором принимались столь радикальные реформаторско-модернистские предложения. Вредным и нежелательным начинанием представляется придавать такому Собору статус общецерковного «праздника», включать его в Месяцеслов и составлять особые величания.

12

В свете сказанного резкое возражение вызывают слова предлагаемого Богослужебной комиссией тропаря:

« Днесь благодать Святаго Духа нас собра, прославити отцы Собора Церкве Русския с Первосвятителем Московским Тихоном… »

Как мы убедились выше, идея « прославити отцы Собора Церкве Русския » несостоятельна и вполне порочна. Поэтому « благодать Святаго Духа » не имеет к ней никакого отношения. Вспоминаются слова из книги Деяний Святых Апостолов: Иисуса знаю, и Павел мне известен, а вы кто? И бросился на них человек, в котором был злой дух, и, одолев их, взял над ними такую силу, что они, нагие и избитые, выбежали из того дома (Деян. 19, 15–16). Так и хочется воскликнуть: Тихона знаем, и Андроник Пермский с Сильвестром Омским нам известны, а прочие революционно-демократически настроенные участники Собора – кто такие?

Знаменитая праздничная стихира (не «тропарь», а именно стихира!) 6-го гласа « Днесь благодать Святаго Духа нас собра… » знакома каждому православному человеку. Но эти слова звучат едва ли не кощунственно в контексте рассматриваемого тропаря. Неужели Святой Дух мог собрать нас «для прославления» (« прославити ») вместе « с Первосвятителем Московским Тихоном » всех несвятых участников « Собора Церкве Русския »? Вот уж поистине «несвятые святые»!

Нельзя забывать слова апостольские: Кое причастие правде к беззаконию? Или кое общение свету ко тьме? Кое же согласие Христови с Велиаром? Или кая часть верну с неверным? (2 Кор. 6, 14–15).

13

Распоряжением чиноначалия, в праздник Успения Пресвятой Богородицы 2017 года, помимо совершения молебного пения «Прославленным во святых членам Священного Собора», вменялось совершение также и заупокойного поминовения «других (не святых) членов Священного Собора» [8] .

С какой стати? На каком каноническом основании?

В этот день прилично поминать лишь одну усопшую душу – Ту, которую мы воспеваем словами тропаря: « …во успении м i ра не оставила еси, Богородице ».

Нам же навязали поминовение каких-то обновленцев-живоцерковников, которых приличнее всего сравнить с иудеем Аффонием. Этот нечестивец дерзнул притронуться к одру Пречистой Девы Марии с намерением опрокинуть его. Ничто так не похоже на ниспровержение церковной традиции, как исполнение непраздничных песнопений в день Успения Пресвятой Богородицы. Чем кончилась эта история для Аффония, знают все. Он в итоге раскаялся и, по словам Успенского акафиста, « верою Матерь Божию исповедаше ». Обновленцы, похоже, на это не способны.

Уж если кому-то захотелось вспомнить об Отцах Поместного Собора именно в день Успения, достаточно было бы ограничиться обращением на это внимание слушателей в проповеди.

На Поместном Соборе 1917–1918 гг. не было единения духа в союзе мира (Еф. 4, 3): были святые, а были и «другие». Как ни горько признавать эту правду, но весьма представительной частью делегатов Собора были те, кто через недолгое время оказался среди сознательных и активных врагов «тихоновской» Церкви, то есть в стане обновленцев-живоцерковников.

По традиции, в преддверии канонизации пока ещё не прославленных святых, Церковь поминает их, совершая по ним заупокойные панихиды – но этот обычай не имеет никакого отношения к большинству участников Поместного Собора 1917 года.

Не следует петь заупокойную панихиду по ушедшим в раскол. Фальшиво и двусмысленно будут звучать на ней слова «со Святыми упокой…» и «Вечная память!» Не забудем того, что осквернённые обновленцами храмы святитель Тихон постановил переосвящать заново, а их епископские, священнические и диаконские хиротонии « вменялись в ничто ».

14

Трудно уразуметь логику указа о пении тропарей « Святым Отцем Собора » в день Успения Пресвятой Богородицы. Этим разрушается весь молитвенный строй праздника. Нелепые тропари и неимоверные величания не просто безграмотны – они совершенно неуместны в двунадесятый праздник. В то время, как вся соборная полнота Православной Церкви во главе с Самим Христом Спасителем устремляется к одру Пречистой Девы Марии (ангелы с праотцами и пророками, апостолы со святыми мужами и женами), всем приходам и монастырям было предложено петь тропари и кондаки – не Успению, величания – не Успению, и вообще иметь центром духовного внимания не главный из богородичных праздников, а нечто другое.

Это странное требование невозможно ни понять, ни оправдать.

После успенского огорчения настораживает, что в журнале заседаний Святейшего Синода № 26 от 04 мая 2017 г. юбилейные богослужебные торжества в честь Собора намечены помимо 28 августа и 18 ноября также на 4 декабря – то есть на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы. Неужели и в этот двунадесятый праздник поступит указание от чиноначалия петь во всех храмах тропарь, кондак и величания «Святым Отцам» и панихиду по «несвятым отцам»?

Пресвятая Богородице, спаси нас!

Одним из заметных негативных и болезненных процессов, происходящих в Русской Церкви, является переосмысливание традиционного значения многих праздников. Эта проблема весьма актуальна в наши дни. Она смущает совесть всех воспитанных в церковной традиции верующих (новообращённым это почувствовать труднее). К древним праздникам приклеиваются новые искусственно навязываемые ассоциации.

Не глупо ли объявлять Сретение Господне «днём православной молодёжи»?

Не ущербно ли называть день Усекновения Главы Иоанна Крестителя «православным днём трезвости»?

Разве не очевидно, что подобная подмена смысла обесценивает великие праздники, отводит православных верующих от размышления над истинным евангельским содержанием воспоминаемых событий?

Почему сперва Покров, а потом память святителя Николая Чудотворца были объявлены общецерковным «днём молитвы о заключённых» с обязательным пением молебна о «в узах пребывающих»? Далеко ведь не все прихожане собираются на службу ради этой важной темы. Многие приходят в храм просто ради праздника.

Помолиться о недуге винного пристрастия можно, как это все и делают без специальных указов и циркулярных писем, перед иконой Божией Матери «Неупиваемая Чаша». Помолиться о заключённых более уместно в день памяти мученицы Анастасии Узорешительницы.

Подобные модернистские нововведения были характерны для обновленцев 1920-х годов. Сохранение православной традиции от литургических новшеств остаётся в наши дни одной из главных задач православного народа.

Выводы

Из всего сказанного выше вытекает наше предложение рассмотреть на грядущем юбилейном Архиерейском Соборе 2017 года следующие положения, жизненно важные для самого существования Русской Церкви:

1. Сомнительного содержания «праздник» « Святых Отец Поместного Собора Церкве Русския » в Месяцеслов не вводить.

2. Смутительные тексты – тропарь, кондак и величания – изъять из церковного употребления как неудачные.

 

С уважением к Собору и искренней надеждой на то, что наши предложения будут рассмотрены и вынесены на обсуждение,
редакция сайта «Благодатный Огонь».

 

   

[1] Заседание Священного Синода РПЦ, Журнал № 26 от 04.05.2017 г. http://www.patriarchia.ru/db/text/4885005.html

[2] Заседание Священного Синода РПЦ, Журнал № 64 от 29.07.2017 г. http://www.patriarchia.ru/db/text/4971905.html

[3] http://www.patriarchia.ru/db/text/4885005.html

[4] Патриаршее послание архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви по случаю отмечаемого 100-летия Поместного Собора 1917–1918 гг. http://www.patriarchia.ru/db/text/4991606.html

[5] Цыпин Владислав, прот. Русская Церковь (1917–1925). М., 1996, с. 29

[6] Цыпин Владислав, прот. Русская Церковь (1917–1925). М., 1996, с. 19–20

[7] Кравецкий А.Г. Проблема богослужебного языка на Соборе 1917–1918 годов и в последующие десятилетия // ЖМП. 1994. № 2, с. 68–69 [8] «В праздник Успения Божией Матери во всех храмах Русской Православной Церкви будет совершаться молитвенное поминовение Отцов Священного Собора 1917–1918 гг.» http://www.patriarchia.ru/db/text/4991587.html
Комментарии к этому Обращению можно оставлять здесь: http://blagogon.ru/digest/795/


Поддержка сайта «Благодатный Огонь»:
Карта Cбербанка: 6390 0238 9085 1967 80
Яндекс-Деньги: 410012614780266

30 октября 2017 года кандидат исторических наук Алексей Беглов выступил в ПСТГУ с лекцией «Русская Церковь в 1917 году: от церковной революции - к канонической реставрации.
01.11.2017 ПСТГУ
Недавняя встреча Патриарха Феофила и Папы Франциска стала особым этапом в серии встреч главы Иерусалимской Православной Церкви с политическими и религиозными лидерами мира, которые он совершает не в личном качестве,
30.10.2017 Благовест-Инфо
Брейн.jpg - Академический район ЮЗАО МосквыНакануне, 29 октября, сборная команда храма Всех преподобных Отцев Киево-Печерских в Старых Черемушках приняла участие в интеллектуальной командной игре «Брейн-ринг» с командой храма Святой равноапостольной Нины в Черемушках.
30.10.2017 Академический район ЮЗАО Москвы
В Свято-Тихоновском университете пройдет конференция «Собор и соборность: к столетию начала новой эпохи» - Московский Патриархат РПЦ13-16 ноября 2017 года в Московском епархиальном доме — главном здании Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета состоится Международная научная конференция богословского факультета «Собор и соборность:
30.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
Международная конференция «Религия и русская революция» состоялась в Москве - Благовест-ИнфоРектор РАНХиГС В. Мау открывает конференцию Москва, 30 октября, Благовест-инфо .
30.10.2017 Благовест-Инфо
Святейший Патриарх Кирилл принял участие в молебне по случаю 10-летия интронизации Блаженнейшего Патриарха Румынского Даниила - Отдел внешних церковных связей РПЦУтром 28 октября 2017 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Патриарший собор святых равноапостольных Константина и Елены в Бухаресте,
29.10.2017 Отдел внешних церковных связей РПЦ
25 октября 2017 года в Московском государственном институте международных отношений (университете) МИД России состоялся круглый стол,
29.10.2017 ПСТГУ
15-16 октября 2017 года в Финляндии (г. Хельсинки) прошла работа VIII Международных образовательных Покровских чтений, организованных представительством Московского Патриархата в Финляндии.
28.10.2017 ПСТГУ
Святейший Патриарх Кирилл принял участие в молебне по случаю 10-летия интронизации Блаженнейшего Патриарха Румынского Даниила - Московский Патриархат РПЦУтром 28 октября 2017 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл посетил Патриарший собор святых равноапостольных Константина и Елены в Бухаресте,
28.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
25 октября 2017 года в Московском государственном институте международных отношений (университете) МИД России состоялся круглый стол,
28.10.2017 ПСТГУ
Святейший Патриарх Кирилл посетил в Бухаресте концерт Национального фестиваля-конкурса церковной музыки «Хвалите Господа!» - Отдел внешних церковных связей РПЦВечером 27 октября 2017 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий визит в Румынию, посетил концерт Национального фестиваля-конкурса церковной музыки «Хвалите Господа!»,
28.10.2017 Отдел внешних церковных связей РПЦ
Святейший Патриарх Кирилл посетил в Бухаресте концерт Национального фестиваля-конкурса церковной музыки «Хвалите Господа!» - Московский Патриархат РПЦВечером 27 октября 2017 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, совершающий визит в Румынию, посетил концерт Национального фестиваля-конкурса церковной музыки «Хвалите Господа!»,
27.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
В МГИМО состоялся круглый стол, посвященный 100-летию Поместного Собора 1917-1918 гг. - Московский Патриархат РПЦ25 октября 2017 года в Московском государственном институте международных отношений (университете) Министерства иностранных дел Российской Федерации состоялся круглый стол,
27.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
Константин Петрович Обозный - СФИВ конференции принял участие заведующий кафедрой церковно-исторических дисциплин СФИ 26 октября в Екатеринбурге состоялась конференция,
27.10.2017 СФИ
Состоялись переговоры Предстоятелей Русской и Румынской Православных Церквей - Отдел внешних церковных связей РПЦ26 октября 2017 года в Патриаршем дворце в Бухаресте состоялись переговоры Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Блаженнейшего Патриарха Румынского Даниила.
27.10.2017 Отдел внешних церковных связей РПЦ
Состоялись переговоры Предстоятелей Русской и Румынской Православных Церквей - Московский Патриархат РПЦ26 октября 2017 года в Патриаршем дворце в Бухаресте состоялись переговоры Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Блаженнейшего Патриарха Румынского Даниила .
27.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
Святейший Патриарх Кирилл передал в дар Румынской Церкви частицу мощей преподобного Серафима Саровского - Отдел внешних церковных связей РПЦ26 октября 2017 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Патриарх Румынский Даниил возглавили принесение ковчега с частицей мощей преподобного Серафима Саровского в духовный центр Румынского Патриархата.
27.10.2017 Отдел внешних церковных связей РПЦ
Святейший Патриарх Кирилл передал в дар Румынской Церкви частицу мощей преподобного Серафима Саровского - Московский Патриархат РПЦ26 октября 2017 года Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл и Блаженнейший Патриарх Румынский Даниил возглавили принесение ковчега с частицей мощей преподобного Серафима Саровского в духовный центр Румынского Патриархата.
27.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
Состоялось пленарное заседание Синодальной богослужебной комиссии - Московский Патриархат РПЦ26 октября 2017 года в  Свято-Троицкой Сергиевой лавре  под председательством  митрополита Петрозаводского и Карельского Константина  состоялось очередное пленарное заседание Синодальной богослужебной комиссии .
26.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
25 октября в МГИМО прошел круглый стол «Всероссийский поместный собор 1917–1918 гг.
26.10.2017 МГИМО
1 ноября состоится XXI Всемирный русский народный собор - Московский Патриархат РПЦ1 ноября 2017 года в Зале церковных cоборов кафедрального соборного Храма Христа Спасителя под председательством Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла состоится открытие ХХI Всемирного русского народного собора ,
26.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
Святейший Патриарх Кирилл: Важно открывать новые приходские детские сады - Московский Патриархат РПЦ25 октября 2017 года в Москве начал работу VII Общецерковный съезд по социальному служению, открытие которого возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
26.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
Святейший Патриарх Кирилл: В епархиях целесообразно создать координационные советы по аналогии с Высшим Церковным Советом - Московский Патриархат РПЦВ епархиях Русской Православной Церкви целесообразно организовать координационные советы с участием глав епархиальных отделов — по аналогии с Высшим Церковным Советом .
26.10.2017 Московский Патриархат РПЦ
Католикос Всех Армян с пастырским визитом отправился в Западную епархию ААЦ - Епархия Армянской Апостольской Церкви25 октября Его Святейшество Гарегин Второй, Верховный Патриарх и Католикос Всех Армян,
25.10.2017 Епархия Армянской Апостольской Церкви
Сто лет назад в Москве состоялся Священный Собор Выборы после отречения С 1700 года в Русской Церкви не было ни соборов, ни патриарха: всем управляло созданное при правительстве «духовное ведомство» — Синод.
24.10.2017 Крестовский Мост
JPG Файл - ГУВД по г.Москве9 декабря 2017 года около  19 часов на улице Бехтерева произошло дорожно-транспортное происшествие – наезд на пешехода.
11.12.2017 ГУВД по г.Москве
ФСБ предотвратила готовившийся в Новый год теракт - M24.RuФото: ТАСС/Валерий Матыцин ФСБ предотвратила теракт, который готовился в столичном регионе выходцами из Центральной Азии, сообщил директор ФСБ РФ Александр Бортников.
12.12.2017 M24.Ru
В руки правоохранителей попала подпольная лаборатория злоумышленников. Фото: Александр Казаков - Москва.ЦентрВ руки правоохранителей попала подпольная лаборатория злоумышленников. Фото: Александр Казаков Сотрудникам ФСБ по Московскому региону удалось разгромить крупную группировку террористов.
12.12.2017 Москва.Центр
Пострадавшие осмотрены медиками. Фото: Пресс-служба МЧС - Москва.Центр
Спасатели вытащили из Москвы-реки женщину с двумя детьми
Пострадавшие осмотрены медиками. Фото: Пресс-служба МЧС В понедельник, 11 декабря, с причала парка «Фили» в Москву-реку упали три человека.
Москва.Центр
Специалисты устанавливают причину появления неприятного запаха в Москве - За Калужской Заставой
Специалисты устанавливают причину появления неприятного запаха в Москве
В городе работает совместная группа из представителей Министерства по чрезвычайным ситуациям, Роспотребнадзора и Росприроднадзора, которые в настоящее время пытаются выяснить причину неприятного запаха,
За Калужской Заставой
Пожарные спасли семь человек в центре Москвы. Фото: архив, "Вечерняя Москва" - Москва.Центр
Пожарные спасли семь человек из горящего дома в центре Москвы 
Пожарные спасли семь человек в центре Москвы. Фото: архив, "Вечерняя Москва" Сотрудники Министерства по чрезвычайным ситуациям ликвидировали возгорание в квартире жилого дома в центре Москвы и спасли семь человек.
Москва.Центр
На осмотре храмов ЮАО - Префектура ЮАО МосквыВыездное совещание по строительству новых православных храмов провел депутат Госдумы, советник мэра Москвы Владимир Ресин.
11.12.2017 Префектура ЮАО Москвы
11 декабря в Хельсинки проходит XIII Международный мусульманский форум «Коранический гуманизм и глобальные проблемы современности: стратегии и решения», организованный секретариатом Международного мусульманского форума,
11.12.2017 Совет муфтиев России
IMG_6913.JPG - РГГУ29 ноября 2017 года в РГГУ прошел межвузовский круглый стол магистрантов и аспирантов «Война и религия: от античности до современности»,
12.12.2017 РГГУ
Image - Газета Кифа
Сад памяти
Так назван мемориал на Бутовском полигоне, освящённый 27 сентября, на Воздвиженье Перед литиёй по всем погибшим митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий сказал:
Газета Кифа
Image - Газета Кифа
В поисках подлинных корней
Интервью с организаторами и участниками юношеского собора-лагеря После трудов по расчистке хозяйственных ворот в бывшей усадьбе Приклонских-Рукавишниковых (Нижегородская область) Сколько лет Вы ездите в Юношеские собо
Газета Кифа
Окружной смотр-конкурс  «На лучшее комплексное оформление фасадов зданий, витрин и входных групп к Новому 2018 году и Рождеству Христову» | Фото: mos.ru - Звездный бульвар
Окружной смотр-конкурс «На лучшее комплексное оформление фасадов зданий, витрин и входных групп к Новому 2018 году и Рождеству Христову»
Конкурсные работы оценят сразу по нескольким критериям Окружной смотр-конкурс «На лучшее комплексное оформление фасадов зданий, витрин и входных групп к Новому 2018 году и Рождеству Христову» | Фото:
Звездный бульвар
На северо-западе Москвы будут работать две площадки фестиваля «Путешествие в Рождество» - Префектура СЗАО Москвы22 декабря в Москве стартует фестиваль «Путешествие в Рождество». На Садовом кольце, Манежной площади, площади Революции, Тверской площади, а также на окружных площадках и в парках пройдут театральные постановки.
12.12.2017 Префектура СЗАО Москвы
фестиваль нац.jpg - Обручевский район ЮЗАО МосквыИтоги работы Московского детского фестиваля национальных культур подвели в департаменте образования.
11.12.2017 Обручевский район ЮЗАО Москвы
Жители Северного расскажут, начали ли они покупать подарки к Новому году - Район Северный СВАО МосквыОчередной еженедельный опрос стартовал на сайте районной интернет-газеты «Северный вестник».
11.12.2017 Район Северный СВАО Москвы
Площадки для празднования Нового года будут организованы в парках СВАО / Фото: пресс-служба Гончаровского парка - Звездный бульвар
Северо-Восточный округ готов к Новому году на 95%
В округе запланировано большое количество праздничных культурно-массовых и спортивных мероприятий Площадки для празднования Нового года будут организованы в парках СВАО / Фото:
Звездный бульвар
Moscow_International_House_of_Music - Мой район
В Камерном зале Дома Музыки 13 января пройдет уникальный концерт
wikipedia 13 января, в старый Новый год, одна из главных и самых красивых музыкальных площадок города распахнет двери для любителей и ценителей камерной музыки.
Мой район
Божья земля - Издательский Дом Новый Взгляд
«Божья земля»: Свобода любить
ЛГБТ-тематика в фильмах, безусловно, сейчас очень актуальна и востребована.
Издательский Дом Новый Взгляд
Новогодние елки появятся на 20 станциях МЦК - M24.RuФото: портал Москва 24/Игорь Иванко Новогодние елки из искусственных материалов появятся на 20 станциях Московского центрального кольца (МЦК).
11.12.2017 M24.Ru
Катки с натуральным льдом зальют в столичных парках до конца декабря - M24.RuФото: портал Москва 24/Никита Симонов Катки с натуральным льдом появятся 16 в городских.
12.12.2017 M24.Ru
Дубль Фарфана и +8 в Питере: «Локомотив» уходит в отпуск лидером - ФК Локомотив«Локомотив» победил «Тосно» в 20-м туре чемпионата России и увеличил отрыв от конкурентов до восьми очков.
12.12.2017 ФК Локомотив
КИПРИЯНОВА И РУБЦОВ – ОБЛАДАТЕЛИ КУБКА РОССИИ-2017 В БОУЛДЕРИНГЕ! - Московская правда
КИПРИЯНОВА И РУБЦОВ – ОБЛАДАТЕЛИ КУБКА РОССИИ-2017 В БОУЛДЕРИНГЕ!
10 декабря в Москве финишировал Кубок России по скалолазанию, посвященный 70-летию спортивного скалолазания.
Московская правда
10 декабря любители игры отмечают Всемирный день футбола. Фото: «Вечерняя Москва» - Москва.Центр
Игра миллионов. Планета отмечает Всемирный день футбола
10 декабря любители игры отмечают Всемирный день футбола. Фото: «Вечерняя Москва» Некоторые думают, что футбол это дело жизни и смерти.
Москва.Центр
Городские службы будут работать слаженно. Фото: Сара Зицерман - Москва.Центр
ЧМ-2018 не создаст «военного положения» для жителей Москвы
Городские службы будут работать слаженно. Фото: Сара Зицерман К Чемпионату мира по футболу в Москве будут работать перехватывающие парковки на семь тысяч автомобилей.
Москва.Центр
Ледяной дождь ожидается в столице вечером во вторник - M24.RuФото: портал Москва 24/Александр Авилов Ледяной дождь может пройти в столице и Подмосковье вечером во вторник, 12 декабря.
12.12.2017 M24.Ru
ФОТО: Первый музей русского современного искусства открыли на Юго-Западе Москвы - За Калужской ЗаставойВ дизайнерском бизнес-центре Neo Geo на улице Бутлерова, 17 появился музей русского современного искусства Pop Up Museum.
12.12.2017 За Калужской Заставой
В столичный регион пришла весенняя оттепель - Вести.RuАтлантический циклон принесет в столичный регион теплый атмосферный фронт.
12.12.2017 Вести.Ru
6 декабря на заседании диссертационного совета Д 212.130.07 состоялась защита диссертации на соискание степени кандидата физико-математических наук сотрудника Научно-образовательного центра НЕВОД – Задеба Егора Александровича.
12.12.2017 НИЯУ МИФИ
ФСБ предотвратила готовившийся в Новый год теракт - M24.RuФото: ТАСС/Валерий Матыцин ФСБ предотвратила теракт, который готовился в столичном регионе выходцами из Центральной Азии, сообщил директор ФСБ РФ Александр Бортников.
12.12.2017 M24.Ru